![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Вопрос книжного червя.
Nov. 26th, 2010 03:38 pmЕсли вы спросите, что я люблю делать в свобоное время кроме рыбалки и коллекционирования, то я вам отвечу. Я еще люблю читать.
Читаю много, я бы даже сказал очень много, иногда, когда бывает время, и днями и ночами напролет.
Собрал и перечитал почти сорок книг из серии Книга-загадка, книга-бестселлер.
Сейчас же заканчиваю Медикус и пропавшие танцовщицы из прекрасной серии Исторический роман. Все это хорошо, но хочется почитать историсческие романы российских авторов.
Вот в чем вопрос! А есть ли такие романы?
Так чтобы не менее пятисот страниц, чтобы читалось запоем, чтобы было ощущение полного погружения в описываемую действительность?
Что посовеиуете, уважаемые друзья - товарищи?
Пока вот нашел и прикупил Белый Шанхай, но при моих книжных аппетитах это на несколько вечеров хватит...
Порекомендуйте пожалуйста хорошие исторические романы российских писателей...
Уточню, современных росийских писателей.
Спасибо.
Читаю много, я бы даже сказал очень много, иногда, когда бывает время, и днями и ночами напролет.
Собрал и перечитал почти сорок книг из серии Книга-загадка, книга-бестселлер.
Сейчас же заканчиваю Медикус и пропавшие танцовщицы из прекрасной серии Исторический роман. Все это хорошо, но хочется почитать историсческие романы российских авторов.
Вот в чем вопрос! А есть ли такие романы?
Так чтобы не менее пятисот страниц, чтобы читалось запоем, чтобы было ощущение полного погружения в описываемую действительность?
Что посовеиуете, уважаемые друзья - товарищи?
Пока вот нашел и прикупил Белый Шанхай, но при моих книжных аппетитах это на несколько вечеров хватит...
Порекомендуйте пожалуйста хорошие исторические романы российских писателей...
Уточню, современных росийских писателей.
Спасибо.
Решил обновить свою старую запись, так как ссылка на скачивание книги умерла.
Введение
После Второй мировой войны численность евреев в Европе уменьшилась на 5-6 миллионов2. Самый резкий спад произошёл в Польше, где до войны жила половина всех погибших европейских евреев. Отрицатели легко могли бы доказать свою правоту, показав, что и после войны большое число евреев жило в тех же странах, что и до войны. И легче всего это можно было бы сделать на примере Польши, где евреев было особенно много и где они разговаривали на собственном языке – на идиш. Однако отрицатели предпочли сосредоточить своё внимание на газовых камерах как на самой перспективной для себя теме – ведь нацисты, как будет показано ниже, уничтожили большую часть документации, относящейся к их преступлениям в лагерях, – вместо того, чтобы объяснить, что произошло с евреями на захваченных Германией во время Второй мировой войны территориях. В этой связи, неспособность отрицателей указать на местонахождение европейских евреев после войны всегда была их главной слабостью.
Отрицатели Холокоста существовали в Германии ещё в 1950-х годах3. Однако родоначальником современного отрицания Холокоста можно считать французского автора Поля Рассинье. Рассинье был заключённым в концлагере, где не было газовых камер. Он пытался доказать, что значительная часть документации, подтверждавшей факт Холокоста, была подделкой, а свидетели Холокоста – лжецами. Он утверждал, что только 1,5 миллиона евреев были уничтожены, а 4,5 миллиона эмигрировали из Европы в 1931-1945 гг.4. В «доказательство» своих теорий он привёл хаотичный набор цифр, но не смог указать ни одного источника. Тем не менее, он пользуется глубоким уважением в среде отрицателей, хотя на приводимые им конкретные доводы отрицатели больше и не ссылаются. Главным – и пионерским – вкладом Рассинье в отрицание Холокоста была теория заговора относительно документальных свидетельств геноцида.
Другой значительный и хорошо известный отрицатель – это Артур Бутц, профессор электотехники в Северо-Западном университете. Его книга «Мистификация двадцатого века» (The Hoax of the TwentiethCentury) остаётся самой популярной из всех работ этого рода. Бутц доказывает, что 1) все заявления нацистских лидеров во время Второй мировой войны об уничтожении евреев были всего лишь преувеличениями; 2) захваченные немецкие документы, подтверждающие эти заявления, были подделаны; 3) признавшиеся в военных преступлениях нацисты были принуждены к этому мстительными победителями, а иные, ни в чём не повинные, нацисты признавались в расчёте на хорошее обращение со стороны победителей, и 4) еврейские свидетели лгали из соображений собственной выгоды. В единственном, как кажется, научном журнале, рецензировавшим этот труд, было отмечено: «Если весь отвергаемый Бутцем материал отбросить, то от документов о Второй мировой войне останутся лишь несколько нацистских мемуаров и апологии эсэсовцев»5. Но как ни отбрасывал Бутц показания свидетелей, он был не в состоянии объяснить, что же случилось с евреями, находившимися под властью Германии. Он полагал, что многие оказались в конце концов в Советском Союзе, но не смог сказать на этот счёт ничего определённого. Он спекулировал в том духе, что в то время как документы об уничтожении немцами европейских евреев были подделкой, документы о переселении евреев отстутствуют, поскольку они были уничтожены союзниками.....
Книгу можно скачать здесь:
Otricanie Xolokosta..chm
Введение
После Второй мировой войны численность евреев в Европе уменьшилась на 5-6 миллионов2. Самый резкий спад произошёл в Польше, где до войны жила половина всех погибших европейских евреев. Отрицатели легко могли бы доказать свою правоту, показав, что и после войны большое число евреев жило в тех же странах, что и до войны. И легче всего это можно было бы сделать на примере Польши, где евреев было особенно много и где они разговаривали на собственном языке – на идиш. Однако отрицатели предпочли сосредоточить своё внимание на газовых камерах как на самой перспективной для себя теме – ведь нацисты, как будет показано ниже, уничтожили большую часть документации, относящейся к их преступлениям в лагерях, – вместо того, чтобы объяснить, что произошло с евреями на захваченных Германией во время Второй мировой войны территориях. В этой связи, неспособность отрицателей указать на местонахождение европейских евреев после войны всегда была их главной слабостью.
Отрицатели Холокоста существовали в Германии ещё в 1950-х годах3. Однако родоначальником современного отрицания Холокоста можно считать французского автора Поля Рассинье. Рассинье был заключённым в концлагере, где не было газовых камер. Он пытался доказать, что значительная часть документации, подтверждавшей факт Холокоста, была подделкой, а свидетели Холокоста – лжецами. Он утверждал, что только 1,5 миллиона евреев были уничтожены, а 4,5 миллиона эмигрировали из Европы в 1931-1945 гг.4. В «доказательство» своих теорий он привёл хаотичный набор цифр, но не смог указать ни одного источника. Тем не менее, он пользуется глубоким уважением в среде отрицателей, хотя на приводимые им конкретные доводы отрицатели больше и не ссылаются. Главным – и пионерским – вкладом Рассинье в отрицание Холокоста была теория заговора относительно документальных свидетельств геноцида.
Другой значительный и хорошо известный отрицатель – это Артур Бутц, профессор электотехники в Северо-Западном университете. Его книга «Мистификация двадцатого века» (The Hoax of the TwentiethCentury) остаётся самой популярной из всех работ этого рода. Бутц доказывает, что 1) все заявления нацистских лидеров во время Второй мировой войны об уничтожении евреев были всего лишь преувеличениями; 2) захваченные немецкие документы, подтверждающие эти заявления, были подделаны; 3) признавшиеся в военных преступлениях нацисты были принуждены к этому мстительными победителями, а иные, ни в чём не повинные, нацисты признавались в расчёте на хорошее обращение со стороны победителей, и 4) еврейские свидетели лгали из соображений собственной выгоды. В единственном, как кажется, научном журнале, рецензировавшим этот труд, было отмечено: «Если весь отвергаемый Бутцем материал отбросить, то от документов о Второй мировой войне останутся лишь несколько нацистских мемуаров и апологии эсэсовцев»5. Но как ни отбрасывал Бутц показания свидетелей, он был не в состоянии объяснить, что же случилось с евреями, находившимися под властью Германии. Он полагал, что многие оказались в конце концов в Советском Союзе, но не смог сказать на этот счёт ничего определённого. Он спекулировал в том духе, что в то время как документы об уничтожении немцами европейских евреев были подделкой, документы о переселении евреев отстутствуют, поскольку они были уничтожены союзниками.....
Книгу можно скачать здесь:
Otricanie Xolokosta..chm
Максим Гитман Моя война:
События развивались с устрашающей быстротой: еще 23 июня многие сообщали, что наши разбомбили Берлин, перешли границу и чуть ли не ведут бои за Кенигсберг, 24-го прозвучал слух, что немецкие рабочие свергли гитлеровскую власть, и война закончилась…...
... Но дома ждало новое совершенно неожиданное испытание. Зина, наша домработница; Зина, которая была фактическим членом нашей семьи: вела хозяйство на равных с мамой, была ее задушевной подругой, выкормила меня своей грудью, когда у мамы пропало молоко, а ее мальчик умер, – Зина вошла ко мне, когда я вернулся после проводов с вокзала, в стельку пьяная и произнесла речь такого содержания: – Уехали! Слава Богу! Проклятые жиды, всю жизнь я на вас горбатилась, – теперь все будет по другому: мы с Захаром (ее муж, слесарь завода «Арсенал») займем квартиру и заживем, наконец… И ушла…....
Моисей Шнайдер Расстрелянное детство:
...Раздались громкие, тупые, механические хлопки, и Миша увидел, как люди падали там, где стояли, и кровь на них. Он хотел кричать, но почему-то не мог, и только одна мысль была, что он уже убит и это уже не он. Неестественно склонив голову, начал падать отец, белая, без кровинки в лице, навалилась на него мама, и Миша, увлекаемый ими, свалился на траву. Уже лёжа, он видел лица и фигуры падающих на землю людей, всё это казалось было лишено смысла и реальности, что подтверждалось молчанием падающих и умирающих людей. Это длилось бесконечно долго. Серо-зелёные фигуры чудовищ подступали ближе и ближе, заслоняя небо, изрыгая смерть и добивая тех, кто еще стонал и шевелился. Его лицо и руки увлажнились кровью, ужас сковал сознание, холодный ком опустился внутри, стало невыносимо плохо, и он провалился в беспамятство.....
В сетевом портале Заметки по еврейской истории вы найдете множество интересных рассказов и воспоминаний. Стоит только перейти в раздел Темы, и вы не будете разочарованы.
События развивались с устрашающей быстротой: еще 23 июня многие сообщали, что наши разбомбили Берлин, перешли границу и чуть ли не ведут бои за Кенигсберг, 24-го прозвучал слух, что немецкие рабочие свергли гитлеровскую власть, и война закончилась…...
... Но дома ждало новое совершенно неожиданное испытание. Зина, наша домработница; Зина, которая была фактическим членом нашей семьи: вела хозяйство на равных с мамой, была ее задушевной подругой, выкормила меня своей грудью, когда у мамы пропало молоко, а ее мальчик умер, – Зина вошла ко мне, когда я вернулся после проводов с вокзала, в стельку пьяная и произнесла речь такого содержания: – Уехали! Слава Богу! Проклятые жиды, всю жизнь я на вас горбатилась, – теперь все будет по другому: мы с Захаром (ее муж, слесарь завода «Арсенал») займем квартиру и заживем, наконец… И ушла…....
Моисей Шнайдер Расстрелянное детство:
...Раздались громкие, тупые, механические хлопки, и Миша увидел, как люди падали там, где стояли, и кровь на них. Он хотел кричать, но почему-то не мог, и только одна мысль была, что он уже убит и это уже не он. Неестественно склонив голову, начал падать отец, белая, без кровинки в лице, навалилась на него мама, и Миша, увлекаемый ими, свалился на траву. Уже лёжа, он видел лица и фигуры падающих на землю людей, всё это казалось было лишено смысла и реальности, что подтверждалось молчанием падающих и умирающих людей. Это длилось бесконечно долго. Серо-зелёные фигуры чудовищ подступали ближе и ближе, заслоняя небо, изрыгая смерть и добивая тех, кто еще стонал и шевелился. Его лицо и руки увлажнились кровью, ужас сковал сознание, холодный ком опустился внутри, стало невыносимо плохо, и он провалился в беспамятство.....
В сетевом портале Заметки по еврейской истории вы найдете множество интересных рассказов и воспоминаний. Стоит только перейти в раздел Темы, и вы не будете разочарованы.
Борцы за социализм называют себя прогрессивными людьми, но сами борятся за систему, которая характеризуется жестким сопротивлением всякому новшеству. Они называют себя либералами, но намерены отменить свободу. Они называют себя демократами, но они стремяться к диктатуре. Они называют себя революционерами и хотят чтобы все общество подчинялось правительству, они обещают блага Эдемского сада, но планируют превратить весь мир в гигантское почтовое отделение, где каждый человек будет клерком и выполнять строго определенные задачи.
Какая очеровательная утопия! И как благородно за нее воевать!
Единственное, что можнео противопоставить этой безумной агитации - это разум. Необходим здравый смысл, чтобы не стать жертвой иллюзорных фантазий и пустых лозунгов.
Какая очеровательная утопия! И как благородно за нее воевать!
Единственное, что можнео противопоставить этой безумной агитации - это разум. Необходим здравый смысл, чтобы не стать жертвой иллюзорных фантазий и пустых лозунгов.
Людвиг фон Мизес. "Бюрократия".
В 1957 г. Си Кенен (Si Kenen) начал выпускать информационный бюллетень под названием «Репортажи с Ближнего Востока» (Near East
Report, NER). Его целью было информировать общественность о событиях, происходящих в этом районе. Большинство публикаций в
этом бюллетене были посвящены текущим событиям, но Кенен отда-
вал себе отчет в необходимости знакомить читателей и с особенно
стями арабо#израильского конфликта. Поэтому он стал также разо-
блачать мифы, создаваемые теми, кто хотел бы перекраивать исто-
рию таким образом, чтобы изложение материала соответствовало их
намерениям. С этой целью NER начал публиковать специальные обзо-
ры, посвященные данным вопросам. Постепенно количество подоб-
ных материалов возрастало и достигло объема, достаточного для из-
дания книги. Последняя и была напечатана под заголовком «Мифы и
факты».
Мифы о Ближнем Востоке начали возникать не в 1950#х годах, и они не
перестали распространяться до сих пор. Кажется, что бурные события
в этом регионе постоянно сопровождаются все новыми и новыми ис-
кажениями фактов об арабо-израильском конфликте.
МИФ:
«Евреи не могут заявлять права на землю, которую они называют Израилем».
ФАКТ:
Существует неправильное мнение о том, что евреи были насильно изгнаны в диаспору римлянами после разрушения второго Храма в Иерусали#
ме в 70 г. н. э., а затем, через 1800 лет, внезапно вернулись в Палестину,
требуя вернуть им эту страну. В действительности еврейский народ более трех тысяч лет поддерживал связи со своей исторической родиной.
Еврейский народ основывает свои права на Землю Израиля, исходя, по
крайней мере, из четырех предпосылок:
1) евреи поселились на этой
земле и обрабатывали ее;
2) международное сообщество провозгласило политический суверенитет еврейского народа над Палестиной;
3) территория Израиля была завоевана в процессе оборонительных
войн;
4) Бог обещал эту землю патриарху Аврааму.
Даже после того, как в Иерусалиме был разрушен второй Храм и начался период изгнания и рассеяния еврейского народа по всему ми#
ру, еврейская жизнь на Земле Израиля (Эрец Исроэл) продолжалась.
К 9 в. в Иерусалиме и Тверии вновь стали создаваться крупные еврейские общины. В 11 в. возникли и разрослись еврейские общины в Рафиахе, Газе, Ашкелоне, Яффе и Кесарии.
Никто не может помочь Израилю тем, что будет провозглашать его «право на существование». Право Израиля
на существование, как и аналогичное право Соединенных Штатов, Саудовской Аравии и 152 других государств, является самоочевидным и абсолютным. Легитимность Израиля не является каким#то расплывчатым,
неопределенным понятием, ожидающим признания… В
мире нет ни одного государства, большого или малого,
молодого или старого, которое рассматривало бы обыкновенное признание «права на существование» в качестве одолжения или уступки, подлежащей обсуждению.
Абба Эбан
( Израиль: Мифы и Факты. Ознакомиться с содержанием и скачать уникальную книгу. )
Report, NER). Его целью было информировать общественность о событиях, происходящих в этом районе. Большинство публикаций в
этом бюллетене были посвящены текущим событиям, но Кенен отда-
вал себе отчет в необходимости знакомить читателей и с особенно
стями арабо#израильского конфликта. Поэтому он стал также разо-
блачать мифы, создаваемые теми, кто хотел бы перекраивать исто-
рию таким образом, чтобы изложение материала соответствовало их
намерениям. С этой целью NER начал публиковать специальные обзо-
ры, посвященные данным вопросам. Постепенно количество подоб-
ных материалов возрастало и достигло объема, достаточного для из-
дания книги. Последняя и была напечатана под заголовком «Мифы и
факты».
Мифы о Ближнем Востоке начали возникать не в 1950#х годах, и они не
перестали распространяться до сих пор. Кажется, что бурные события
в этом регионе постоянно сопровождаются все новыми и новыми ис-
кажениями фактов об арабо-израильском конфликте.
МИФ:
«Евреи не могут заявлять права на землю, которую они называют Израилем».
ФАКТ:
Существует неправильное мнение о том, что евреи были насильно изгнаны в диаспору римлянами после разрушения второго Храма в Иерусали#
ме в 70 г. н. э., а затем, через 1800 лет, внезапно вернулись в Палестину,
требуя вернуть им эту страну. В действительности еврейский народ более трех тысяч лет поддерживал связи со своей исторической родиной.
Еврейский народ основывает свои права на Землю Израиля, исходя, по
крайней мере, из четырех предпосылок:
1) евреи поселились на этой
земле и обрабатывали ее;
2) международное сообщество провозгласило политический суверенитет еврейского народа над Палестиной;
3) территория Израиля была завоевана в процессе оборонительных
войн;
4) Бог обещал эту землю патриарху Аврааму.
Даже после того, как в Иерусалиме был разрушен второй Храм и начался период изгнания и рассеяния еврейского народа по всему ми#
ру, еврейская жизнь на Земле Израиля (Эрец Исроэл) продолжалась.
К 9 в. в Иерусалиме и Тверии вновь стали создаваться крупные еврейские общины. В 11 в. возникли и разрослись еврейские общины в Рафиахе, Газе, Ашкелоне, Яффе и Кесарии.
Никто не может помочь Израилю тем, что будет провозглашать его «право на существование». Право Израиля
на существование, как и аналогичное право Соединенных Штатов, Саудовской Аравии и 152 других государств, является самоочевидным и абсолютным. Легитимность Израиля не является каким#то расплывчатым,
неопределенным понятием, ожидающим признания… В
мире нет ни одного государства, большого или малого,
молодого или старого, которое рассматривало бы обыкновенное признание «права на существование» в качестве одолжения или уступки, подлежащей обсуждению.
Абба Эбан
( Израиль: Мифы и Факты. Ознакомиться с содержанием и скачать уникальную книгу. )
"Урок демократии"
Dec. 8th, 2009 01:54 pmИз 3 части книги "Где был Б-г во время Катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Самый первый из рассматриваемых вопросов будет связан с фактом, уже упомянутым ранее. США получали точнейшие данные, что называется в real time – реальном времени – о количестве убитых за день евреев СССР.
Следовательно, уже 23 июня 1941 года отпадает ссылка на незнание, на неверие в возможность происходившего и в связи с этим на необходимость получения точных сведений. Или, как любили восклицать после «драки» всплескивая руками, английские политиканы: «Мы думали, что сведения об убийстве евреев – рекламный антигилеровский трюк». И, как всегда. Когда мы говорим о геноциде, идет обязательная ассоциация с польшей, массовое убийство евреев которой началось в марте 1942 года.
Но американский Госдеп с первого дня войны был более чем очсведомлен о размерах небывалой трагедии. И? Решение молчать было принято в связи с опасением стать мишенью.... для словесных выпадов доктора Геббельса, который не применул бы. Тут же запачкать США несмываемым: «жидовские защитнички».
Это более чем напоминает приписываемое Черчилю и вовсю циркулировавшее в британских политических кругах в 1942 – 1945 годах: «Если хоть один английский летчик будет сбит при бомбежке Освенцима, то это приведет к вспышке такого антисемитизма в Британии...» логика, как и всегда, когда речь идет о евреях, просто уникальная. Кстати о бомбежках. Союзнички бомбили в Германии все, включая детские туберкулезные санатории в Тироле, и даже уничтожили в одну апрельскую ночь 1945 года целый немецкий город Дрезден. Но бомбежка лагерей и подъездных путей к ним? А ведь в Треблинку вела одна ржавая узкоколейка. Остановка печей Освенцима даже на один день могла спасти тысячи и тысячи еврейских жизней... (выделено мной pavel_slob) Подробные карты Треблинки, Майданека, Освенцима, нарисованные сумевшими бежать евреями, были через Армию Крайову переданы в Лондон и оказались в руках союзников уже в 1942 году.
Словацкий рав Михаэль-Дов-Бер Вайсмандел описал пережитое им в книге «Из теснин». Он вспоминает, как в 1942 году посылал письма, в которых умолял союзников бомбить лагеря и подъездные пути к ним. (Бомбить лагеря вовсе не означает сбрасывать бомбы на евреев. Охрана и администрация жили поодаль в коттеджах, с аккуратно подстриженными газонами, геранью и патефоном. Приходя после «напряженного рабочего дня» в Майданеке или Собиборе в свое, не по-военному комфортабельное, жилище они с удовольствием окунались в простые человеческие радости – ванну, чашечку кофе, пластинку или даже книгу).
( Однажды,одно из таких писем попало в руки гестапо, и раву довелось... выслушать полное сарказма «доверительное» сообщение высокопоставленного эссесовского чина: )
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Самый первый из рассматриваемых вопросов будет связан с фактом, уже упомянутым ранее. США получали точнейшие данные, что называется в real time – реальном времени – о количестве убитых за день евреев СССР.
Следовательно, уже 23 июня 1941 года отпадает ссылка на незнание, на неверие в возможность происходившего и в связи с этим на необходимость получения точных сведений. Или, как любили восклицать после «драки» всплескивая руками, английские политиканы: «Мы думали, что сведения об убийстве евреев – рекламный антигилеровский трюк». И, как всегда. Когда мы говорим о геноциде, идет обязательная ассоциация с польшей, массовое убийство евреев которой началось в марте 1942 года.
Но американский Госдеп с первого дня войны был более чем очсведомлен о размерах небывалой трагедии. И? Решение молчать было принято в связи с опасением стать мишенью.... для словесных выпадов доктора Геббельса, который не применул бы. Тут же запачкать США несмываемым: «жидовские защитнички».
Это более чем напоминает приписываемое Черчилю и вовсю циркулировавшее в британских политических кругах в 1942 – 1945 годах: «Если хоть один английский летчик будет сбит при бомбежке Освенцима, то это приведет к вспышке такого антисемитизма в Британии...» логика, как и всегда, когда речь идет о евреях, просто уникальная. Кстати о бомбежках. Союзнички бомбили в Германии все, включая детские туберкулезные санатории в Тироле, и даже уничтожили в одну апрельскую ночь 1945 года целый немецкий город Дрезден. Но бомбежка лагерей и подъездных путей к ним? А ведь в Треблинку вела одна ржавая узкоколейка. Остановка печей Освенцима даже на один день могла спасти тысячи и тысячи еврейских жизней... (выделено мной pavel_slob) Подробные карты Треблинки, Майданека, Освенцима, нарисованные сумевшими бежать евреями, были через Армию Крайову переданы в Лондон и оказались в руках союзников уже в 1942 году.
Словацкий рав Михаэль-Дов-Бер Вайсмандел описал пережитое им в книге «Из теснин». Он вспоминает, как в 1942 году посылал письма, в которых умолял союзников бомбить лагеря и подъездные пути к ним. (Бомбить лагеря вовсе не означает сбрасывать бомбы на евреев. Охрана и администрация жили поодаль в коттеджах, с аккуратно подстриженными газонами, геранью и патефоном. Приходя после «напряженного рабочего дня» в Майданеке или Собиборе в свое, не по-военному комфортабельное, жилище они с удовольствием окунались в простые человеческие радости – ванну, чашечку кофе, пластинку или даже книгу).
( Однажды,одно из таких писем попало в руки гестапо, и раву довелось... выслушать полное сарказма «доверительное» сообщение высокопоставленного эссесовского чина: )
Селекция европейских наций.
Dec. 4th, 2009 02:52 pmИз 3 части книги "Где был Б-г во время Катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Продолжая исследовать возможности рационального подхода к событиям 1941 – 1945 годов, связанных с евреями, рассмотрим деление европейских народов в соответсвии с их отношением к убийству евреев.
Предварим все это тремя важнейшими замечаниями.
Во-первых, всей очевидной нежелательности обобщений, говоря о народе, будем иметь ввиду поведение большинства, сознавая, что меньшинство могло занимать прямо противо положную позицию.
В качестве примера – Франция и Голандия. И в той. И в другой стране имело место официальное сотрудничество с нацистами. Во Франции гиперактивное меньшинство не жалея усилий (а иногда и жизни), делало все для спасения евреев.
Ницца, осень 1942 года. Богато одетый господин (известный в городе адвокат) прямо на улице пристает к людям с еврейской внешностью.... предлагая им укрытие, деньги, любую помощь. Невыразимая, внутренняя красота этих людей позволила в одной лишь Франции спасти 330 тысяч евреев из 400 тысяч. И это при всеобщем антисемитизме и повсеместном сотрудничестве с немцами.
В Голандии все было с точностью до наоборот. Абсолютное большинство пытается спасти евреев, но меньшинство столь активно, что немцы были более чем довольны.
Во-вторых, прошу прощения за банальность, люди сегда остаются людьми. И нижеследующая маленькая история – не более чем исторический коментарий к строчкам Маяковского:
И, не повернув головы качан
И чувств никаких не изведав,
Берут, не моргнув, паспорта датчан,
и разных прочих шведов.
Быть может, и до вас дошла усердно распространяемая информация о христианнейшем короле Дании и его честнейших согражданах, которые при первой же попытке навесить на евреев желтый лоскут украсили свою одежду желтым пятном и во главе с обожаемым монархом гордо дефилировали по улицам Копенгагена, демонстрируя свою солидарность с евреями.
( Если убрать эту выдумку, то обнаружится реальность, как обычно, куда менее фотогеничная. )
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Продолжая исследовать возможности рационального подхода к событиям 1941 – 1945 годов, связанных с евреями, рассмотрим деление европейских народов в соответсвии с их отношением к убийству евреев.
Предварим все это тремя важнейшими замечаниями.
Во-первых, всей очевидной нежелательности обобщений, говоря о народе, будем иметь ввиду поведение большинства, сознавая, что меньшинство могло занимать прямо противо положную позицию.
В качестве примера – Франция и Голандия. И в той. И в другой стране имело место официальное сотрудничество с нацистами. Во Франции гиперактивное меньшинство не жалея усилий (а иногда и жизни), делало все для спасения евреев.
Ницца, осень 1942 года. Богато одетый господин (известный в городе адвокат) прямо на улице пристает к людям с еврейской внешностью.... предлагая им укрытие, деньги, любую помощь. Невыразимая, внутренняя красота этих людей позволила в одной лишь Франции спасти 330 тысяч евреев из 400 тысяч. И это при всеобщем антисемитизме и повсеместном сотрудничестве с немцами.
В Голандии все было с точностью до наоборот. Абсолютное большинство пытается спасти евреев, но меньшинство столь активно, что немцы были более чем довольны.
Во-вторых, прошу прощения за банальность, люди сегда остаются людьми. И нижеследующая маленькая история – не более чем исторический коментарий к строчкам Маяковского:
И, не повернув головы качан
И чувств никаких не изведав,
Берут, не моргнув, паспорта датчан,
и разных прочих шведов.
Быть может, и до вас дошла усердно распространяемая информация о христианнейшем короле Дании и его честнейших согражданах, которые при первой же попытке навесить на евреев желтый лоскут украсили свою одежду желтым пятном и во главе с обожаемым монархом гордо дефилировали по улицам Копенгагена, демонстрируя свою солидарность с евреями.
( Если убрать эту выдумку, то обнаружится реальность, как обычно, куда менее фотогеничная. )
Урок уничтожения.
Nov. 30th, 2009 05:28 pmИз главы второй 3 части книги "Где был Б-г во время Катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Важнейшим, и конечно же, совершенно нерациональным аспектом катастрофы было стремление нацистов не только к физическому уничтожению евреев, но к их духовному опустошению.
Чего стоит, например, бархатная завеса из синагоги, прежде покрывавшая резной шкаф для свитка Торы, которую немцы повесили на входе в газовую залу Треблинки. На ней была оставлена еврейская надпись: «Это врата к Всевышнему, праведники войдут в них» (Тегелим 118:20).
В «подвальчике катастрофы», что на горе Цион в Йерушалиме, выставлена ни с чем не сравнимая «рубаха». Она сшита из кусков, вырезанных из свитка Торы. В ней офицер СС командовал «акциями» в Лодзинском гетто.....
.... Вам, наверное, знакома фотография. Молодые парни в немецкой форме, весело гогоча, срезают пейсы у пожилого еврея в гетто. Куда менее известен факт превращения крупных гетто (в особенности Варшавского) в излюбленный солдатами-отпускниками бесплатный атракцион. (выделено мной pavel_slob).
В нем «культурно отдыхавший» фронтовик мог смехпа ради заставить пожилую женщину полами своей шубы вытереть тротуар, или приказать старику есть экскременты, или... мне трудно продолжить....
...Нацисты очень часто отказывались от физического уничтожения, если им прежде не удавалось «сломить еврейски1 дух». Рав Майзлиш, переживший все круги Освенцимского ада, рассказывает, как в праздик Симхат Тора – выражающий сокровенную радость близости к Творцу через соединяющего Всевышнего и его народ Тору – несколько сот еврейских подростков маршировали в газовую камеру. Один из них, юноша лет шестнадцати, закричал: «Сегодня у евреев веселый праздничный день. И хотя нас ведут в «газовку», давайте петь традиционные еврейские гимны». Ребфта запели. Эссесовцы загнали их обратно в бараки, отменив казнь в этот день.
Вспомните симфонические оркестры в концлагерях, аккомпанировавшие музыкой Вагнера «акциям», и песни, которые эссесовцы заставляли распевать колонны еврейских рабов, гонимых на каторжный труд. Их содержание приблизительно следующее: «Мы, грязные свиньи, благодарим Адольфа Гитлера за то, что он дает нам первый раз за всю свою жизнь попробовать честный труд».
Невозможно перечислить весь тот разнообразный арсенал издевательств, которому подвергали евреев перед смертью. И дело тут вовсе не в самоутверждении немцев. Для доказательства своего превосходства им хватало угнетения славянских народов, например. Сверхзадачей нацизма было искоренение еврейского влияния из Истории. (выделено мной pavel_slob). И потому уничтожение евреев было столь важным для наци.
Рассказывают, что для эссесовцев, которые отказывались участвовать в растрелах (и естественно не только для них) устраивались специальные экскурсии в лагеря смерти, где на примере еврейских капо демонстировалось, что евреи – нелюди.
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Важнейшим, и конечно же, совершенно нерациональным аспектом катастрофы было стремление нацистов не только к физическому уничтожению евреев, но к их духовному опустошению.
Чего стоит, например, бархатная завеса из синагоги, прежде покрывавшая резной шкаф для свитка Торы, которую немцы повесили на входе в газовую залу Треблинки. На ней была оставлена еврейская надпись: «Это врата к Всевышнему, праведники войдут в них» (Тегелим 118:20).
В «подвальчике катастрофы», что на горе Цион в Йерушалиме, выставлена ни с чем не сравнимая «рубаха». Она сшита из кусков, вырезанных из свитка Торы. В ней офицер СС командовал «акциями» в Лодзинском гетто.....
.... Вам, наверное, знакома фотография. Молодые парни в немецкой форме, весело гогоча, срезают пейсы у пожилого еврея в гетто. Куда менее известен факт превращения крупных гетто (в особенности Варшавского) в излюбленный солдатами-отпускниками бесплатный атракцион. (выделено мной pavel_slob).
В нем «культурно отдыхавший» фронтовик мог смехпа ради заставить пожилую женщину полами своей шубы вытереть тротуар, или приказать старику есть экскременты, или... мне трудно продолжить....
...Нацисты очень часто отказывались от физического уничтожения, если им прежде не удавалось «сломить еврейски1 дух». Рав Майзлиш, переживший все круги Освенцимского ада, рассказывает, как в праздик Симхат Тора – выражающий сокровенную радость близости к Творцу через соединяющего Всевышнего и его народ Тору – несколько сот еврейских подростков маршировали в газовую камеру. Один из них, юноша лет шестнадцати, закричал: «Сегодня у евреев веселый праздничный день. И хотя нас ведут в «газовку», давайте петь традиционные еврейские гимны». Ребфта запели. Эссесовцы загнали их обратно в бараки, отменив казнь в этот день.
Вспомните симфонические оркестры в концлагерях, аккомпанировавшие музыкой Вагнера «акциям», и песни, которые эссесовцы заставляли распевать колонны еврейских рабов, гонимых на каторжный труд. Их содержание приблизительно следующее: «Мы, грязные свиньи, благодарим Адольфа Гитлера за то, что он дает нам первый раз за всю свою жизнь попробовать честный труд».
Невозможно перечислить весь тот разнообразный арсенал издевательств, которому подвергали евреев перед смертью. И дело тут вовсе не в самоутверждении немцев. Для доказательства своего превосходства им хватало угнетения славянских народов, например. Сверхзадачей нацизма было искоренение еврейского влияния из Истории. (выделено мной pavel_slob). И потому уничтожение евреев было столь важным для наци.
Рассказывают, что для эссесовцев, которые отказывались участвовать в растрелах (и естественно не только для них) устраивались специальные экскурсии в лагеря смерти, где на примере еврейских капо демонстировалось, что евреи – нелюди.
Из 3 части книги "Где был Б-г во время Катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Известно, что нацисты убивали различные группы людей, иногда и по национальному или религиозному признаку, например, цыган, белорусов, тех же немцев, бывших «Свидетелей Иеговы» (погибла четвертая часть от 20 тысяч верующих). Безжалостно уничтожали гомосексуалистов, хронических больных, умственно отсталых и просто пожилых из числа собственно немецкого народа.
Так чем же выделялось убийство евреев на этом общеужасающем фоне?
Уничтожение каждой из вышеперечисленных категорий не претендовало на тотальность.
Цыгане преследовались как бродяги, и достаточно было справки бургомистра или сельского старосты о постоянном месте жительства, чтобы цыган в глазах немцев переставал быть цыганом.
Гибель 10 процентов белорусского народа связано с обширнейшим партизанским движением, развернувшимся на территории республики в 1942 – 1944 годах. Немцы уничтожали целые деревни как заложников для устрашения.
От немца из секты «свидетелей» требовалось присягнуть на верность немецкому правительству.
Пожилых, умалешенных и хронических больных могли спасти родственники
Гомосексуалист мог заявить об изменении своей сексуальной ориентации (желательно, с соответствующей справкой от психиатора). (выделено мной pavel_slob)
В любом случае, ни одна из этих групп не заслужила чести быть обозначеной как «главнейшие враги немецкого народа и всего человечества», подобно евреям.
Когда речь шла о евреях, зачастую не помогали взятки и самая высокая протекция. Известен случай с евреем, племянником посла нейтральной державы в Германии. Министерство иностранныъх дел Германии обратилось в ведомство рейхсфюрера СС и получило заверения, что его найдут и позволят выехать. Лично Адольф Эйхман, уполномоченный рейхсфюрера по «окончательному решению», занятый по горло уничтожением миллионов евреев, нашел время проследить, чтобы.... и этот еврей-одиночка не избежал общей участи – Освенцима.
Монахинь еврейского происхождения вытаскивали из монастырей. В душегубках Треблинки, Белжеца и Собибора гибли западноевропейские евреи-милионеры, успевшие загодя перевести свои капиталы в нейтральную Швейцарию. Стремительный взлет банковской системы этой страны. Доселе более известной своими сырами и часами имеет топливом как раз невостребованные со счетов еврейские миллиарды.
(Нумизматам всего мира известна следующая история. Швейцария обладавшая незначительным золотым запасом до войны, выпустила в 1945 году золотые монеты, стыдливо поставив на них дату 1935 год. Золотые коронки из Трансистрии и Освенцима были еще одним «вкладом» евреев в экономику нейтральной Швейцарии). (курсив мой pavel_slob)
Застрявшие в Варшаве евреи, подданые США, австралии и других благополучных стран, заплатив громадные взятки, были в конце концов посажены в поезд, который (так им было твердо обещано) должен был привезти их в Швейцарию. Он привез их в Треблинку.
... Убийство евреев воспринималось нацистами в отличие от уничтожения любой другой группы как личный идеал, цель всей жизни.
Гиммлер, посетивший в ноябре 1941 года армейскую группу «Центр» и узнавший о количестве убиваемых ежедневно евреев,закричал своему представителю: «какое свинство, берите пример с вашего коллеги в армейской группе «Норд», который приказывает растреливать в пять раз больше!»
Адольф Эйхман в январе-феврале 1945 года, чувствуя близость поражения, отнимал поездной состав у истикавшей кровью в Венгрии, в районе озера Балатон, немецкой группировки и отсылал последних венгерских евреев на убиение в Маутхаузен в Австрию. (Ведь уже не было Освенцима).
Я хочу подчеркнуть полное отсутствие рационального начала, коль скоро речь шла о евреях. Ограбленные до нитки, лишенные элементарных прав, они могли бы пригодиться в качестве бесплатных рабочих рук, которых так не хватало сражавшейся на два фронта Германии. Их убийство, в конце концов, было дорогостоящим предприятием, особенно в конце войны. Но никакие экономические и прочие рациональные довыоды не могли повлиять на тройное «Г» - Гитлера, Гиммлера и Геринга – в их самозабвенной и самоубийственной попытке уничтожения еврейского народа......
......Эли Визель, знаменитый еврейский писатель, Нобелевский лаурят, вспоминает, как к ним в тихое местечко в Закарпатье добрался чудом спасшийся польский еврей, с безумными от всего увиденного глазами. Не верить им рассказанному было невозможно. И хотя у семьи Визелей были деньги и возможность выехать, глава семьи так и не собрался и не сделал этот решительный шаг. Ведь вокруг все было так тихо и спокойно, а переезд всей семьи с маленькими детьми и престарелыми родителями был весьма непростым делом. Правда, летом 1944 года все оказалось до чрезвычайности лапидарно, и они в два счета очутились в Освенциме. Спасся лишь Эли.
Абсурдность, иррациональность, непредставимость того, что немцы делали с евреями, стала одной из главных причин неспасения почти миллиона евреев Западной и Центральной Европы.
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Известно, что нацисты убивали различные группы людей, иногда и по национальному или религиозному признаку, например, цыган, белорусов, тех же немцев, бывших «Свидетелей Иеговы» (погибла четвертая часть от 20 тысяч верующих). Безжалостно уничтожали гомосексуалистов, хронических больных, умственно отсталых и просто пожилых из числа собственно немецкого народа.
Так чем же выделялось убийство евреев на этом общеужасающем фоне?
Уничтожение каждой из вышеперечисленных категорий не претендовало на тотальность.
Цыгане преследовались как бродяги, и достаточно было справки бургомистра или сельского старосты о постоянном месте жительства, чтобы цыган в глазах немцев переставал быть цыганом.
Гибель 10 процентов белорусского народа связано с обширнейшим партизанским движением, развернувшимся на территории республики в 1942 – 1944 годах. Немцы уничтожали целые деревни как заложников для устрашения.
От немца из секты «свидетелей» требовалось присягнуть на верность немецкому правительству.
Пожилых, умалешенных и хронических больных могли спасти родственники
Гомосексуалист мог заявить об изменении своей сексуальной ориентации (желательно, с соответствующей справкой от психиатора). (выделено мной pavel_slob)
В любом случае, ни одна из этих групп не заслужила чести быть обозначеной как «главнейшие враги немецкого народа и всего человечества», подобно евреям.
Когда речь шла о евреях, зачастую не помогали взятки и самая высокая протекция. Известен случай с евреем, племянником посла нейтральной державы в Германии. Министерство иностранныъх дел Германии обратилось в ведомство рейхсфюрера СС и получило заверения, что его найдут и позволят выехать. Лично Адольф Эйхман, уполномоченный рейхсфюрера по «окончательному решению», занятый по горло уничтожением миллионов евреев, нашел время проследить, чтобы.... и этот еврей-одиночка не избежал общей участи – Освенцима.
Монахинь еврейского происхождения вытаскивали из монастырей. В душегубках Треблинки, Белжеца и Собибора гибли западноевропейские евреи-милионеры, успевшие загодя перевести свои капиталы в нейтральную Швейцарию. Стремительный взлет банковской системы этой страны. Доселе более известной своими сырами и часами имеет топливом как раз невостребованные со счетов еврейские миллиарды.
(Нумизматам всего мира известна следующая история. Швейцария обладавшая незначительным золотым запасом до войны, выпустила в 1945 году золотые монеты, стыдливо поставив на них дату 1935 год. Золотые коронки из Трансистрии и Освенцима были еще одним «вкладом» евреев в экономику нейтральной Швейцарии). (курсив мой pavel_slob)
Застрявшие в Варшаве евреи, подданые США, австралии и других благополучных стран, заплатив громадные взятки, были в конце концов посажены в поезд, который (так им было твердо обещано) должен был привезти их в Швейцарию. Он привез их в Треблинку.
... Убийство евреев воспринималось нацистами в отличие от уничтожения любой другой группы как личный идеал, цель всей жизни.
Гиммлер, посетивший в ноябре 1941 года армейскую группу «Центр» и узнавший о количестве убиваемых ежедневно евреев,закричал своему представителю: «какое свинство, берите пример с вашего коллеги в армейской группе «Норд», который приказывает растреливать в пять раз больше!»
Адольф Эйхман в январе-феврале 1945 года, чувствуя близость поражения, отнимал поездной состав у истикавшей кровью в Венгрии, в районе озера Балатон, немецкой группировки и отсылал последних венгерских евреев на убиение в Маутхаузен в Австрию. (Ведь уже не было Освенцима).
Я хочу подчеркнуть полное отсутствие рационального начала, коль скоро речь шла о евреях. Ограбленные до нитки, лишенные элементарных прав, они могли бы пригодиться в качестве бесплатных рабочих рук, которых так не хватало сражавшейся на два фронта Германии. Их убийство, в конце концов, было дорогостоящим предприятием, особенно в конце войны. Но никакие экономические и прочие рациональные довыоды не могли повлиять на тройное «Г» - Гитлера, Гиммлера и Геринга – в их самозабвенной и самоубийственной попытке уничтожения еврейского народа......
......Эли Визель, знаменитый еврейский писатель, Нобелевский лаурят, вспоминает, как к ним в тихое местечко в Закарпатье добрался чудом спасшийся польский еврей, с безумными от всего увиденного глазами. Не верить им рассказанному было невозможно. И хотя у семьи Визелей были деньги и возможность выехать, глава семьи так и не собрался и не сделал этот решительный шаг. Ведь вокруг все было так тихо и спокойно, а переезд всей семьи с маленькими детьми и престарелыми родителями был весьма непростым делом. Правда, летом 1944 года все оказалось до чрезвычайности лапидарно, и они в два счета очутились в Освенциме. Спасся лишь Эли.
Абсурдность, иррациональность, непредставимость того, что немцы делали с евреями, стала одной из главных причин неспасения почти миллиона евреев Западной и Центральной Европы.
Катастрофа: Урок невыносимой реальности
Nov. 24th, 2009 03:24 pmЧасть 2.Уроки Катастрофы из книги "Где же был Б-г во время Катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Из главы 1. Урок невыносимой реальности.
.....Сразу после окончания войны рава Ицхака Гутнера (знаменитого в будущем рава, автора книги «Страх Ицхака») посетил его соученик по йешиве «Мир», который не уехал со всей йешивой в захваченный Японией китайский Шанхай, а пережил в Польше все круги освенцимского ада.
«Я искал и нашел тебя, мой друг, - начал он свое повествование, - специально, чтобы рассказать тебе вовсе не ожидаемый финал наших давнишних споров. Памятны ли тебе наши горячие обсуждения бесед на этические темы раби Йерухама? (Раби Йерухам Лейбович (1874 - 1936) машгиах, духовный наставник йешивы «Мир») После одной из них, в которой раби Йерухам прямо обозначил немецкую нацию, как ненавистника евреев, а я в споре с тобой, защищая немецкий народ, сказал о его необычайно высокой культуре и привел следующий, казавшийся мне неоспоримым, довод в пользу немецкой вежливости, интеллигентности и добропорядочности: только в немецком языке существует оборот «дас исе вар?», означающий: «удалось ли мне быть вам полезным?» это обязательная форма обращения к вам того, кого вы попросили о помощи.
Продолжение этого спора было в Освенциме. Я из последних сил заносил кайло в каменоломне, и эссесовец, стоявший поодаль (больше всего немцы боялись подцепить еврейскую заразу) увидел, что я еле двигаюсь, и крикнул капо (так звали еврейских старшин бараков), чтобы тот всыпал мне «пару горяченьких». Капо – неслыханная вещь – оказался жалостлив, и высоко занося палку, с силой опускал ее... буквально миллиметры не донося до цели. Я, со своей стороны подыгрывая ему, благо эссесовец был далеко, орал, что есть мочи. Наблюдая разыгрываемую сцену, немец решил, что я не падаю, так как капо не умеет как следует бить. Он подбежал, взял палку у капо и со словами «Позволь мне тебе помочь» начал бить меня смертным боем, не забывая при этом повторять капо после каждого удара: «Дас ист вар?». Я же, теряя сознание, видел перед собой лицо раби Йерухама и оглушительное «Дас ист вар?»..... (выделено мной pavel_slob).
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Из главы 1. Урок невыносимой реальности.
.....Сразу после окончания войны рава Ицхака Гутнера (знаменитого в будущем рава, автора книги «Страх Ицхака») посетил его соученик по йешиве «Мир», который не уехал со всей йешивой в захваченный Японией китайский Шанхай, а пережил в Польше все круги освенцимского ада.
«Я искал и нашел тебя, мой друг, - начал он свое повествование, - специально, чтобы рассказать тебе вовсе не ожидаемый финал наших давнишних споров. Памятны ли тебе наши горячие обсуждения бесед на этические темы раби Йерухама? (Раби Йерухам Лейбович (1874 - 1936) машгиах, духовный наставник йешивы «Мир») После одной из них, в которой раби Йерухам прямо обозначил немецкую нацию, как ненавистника евреев, а я в споре с тобой, защищая немецкий народ, сказал о его необычайно высокой культуре и привел следующий, казавшийся мне неоспоримым, довод в пользу немецкой вежливости, интеллигентности и добропорядочности: только в немецком языке существует оборот «дас исе вар?», означающий: «удалось ли мне быть вам полезным?» это обязательная форма обращения к вам того, кого вы попросили о помощи.
Продолжение этого спора было в Освенциме. Я из последних сил заносил кайло в каменоломне, и эссесовец, стоявший поодаль (больше всего немцы боялись подцепить еврейскую заразу) увидел, что я еле двигаюсь, и крикнул капо (так звали еврейских старшин бараков), чтобы тот всыпал мне «пару горяченьких». Капо – неслыханная вещь – оказался жалостлив, и высоко занося палку, с силой опускал ее... буквально миллиметры не донося до цели. Я, со своей стороны подыгрывая ему, благо эссесовец был далеко, орал, что есть мочи. Наблюдая разыгрываемую сцену, немец решил, что я не падаю, так как капо не умеет как следует бить. Он подбежал, взял палку у капо и со словами «Позволь мне тебе помочь» начал бить меня смертным боем, не забывая при этом повторять капо после каждого удара: «Дас ист вар?». Я же, теряя сознание, видел перед собой лицо раби Йерухама и оглушительное «Дас ист вар?»..... (выделено мной pavel_slob).
Статистика геноцида
Nov. 24th, 2009 10:17 amИз главы 6 книги "Где был Б-г во время Катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
....Катастрофа европейского еврейства вызывает в памяти ассоциативные цепочки типа: 6 миллионов убитых, гетто, концлагеря, душегубки, Освенцим. Не посягая, не дай б-г, на вошедшее в сознание людей, попробуем расширить и углубить, а кое где и подправить сложившиеся представления.
Начнем с количества убитых евреев – более пяти с половиной миллионов (отюда число 6).
Несомненно, точные цифры, когда речь идет о странах относительно демократических: Франции, Бельгии, Греции, Польше, - становятся явно неправильными, когда мы говорим о СССР. Полтора миллиона советских евреев (без евреев Прибалтики) – это число уничтоженных нацистами перекочевывает из монографии в монографию и обозначено на сооьветствующем памятнике в мемориальном комплексе «Яд ва Шем» в Йерушалаиме.Оно основывается на последней сталинской переписи 1939 года и не учитывает следующих факторов:
• Детей родившихся между 1939 и 1942 годами,
• «Евреев по маме», чья заявленная национальность была, естественно, национальностью отца,
• И самое главное, всю ту массу евреев, которая записалась русскими (украинцами, белорусами и пр.) в силу ряда весьма рациональных причин. Главная из которых – скрытая, а потому более опасная, как мы увидим в дальнейшем, юдофобия Сталина, которая после 1936 года превратила заполнение пятой графы, появившейся четырьмя годами ранее, в тяжелейшуюморально-философскую проблему (для евреев естественно).
( Множество евреев попросту не считали себя евреями, как например, потомки выкрестов. )
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
....Катастрофа европейского еврейства вызывает в памяти ассоциативные цепочки типа: 6 миллионов убитых, гетто, концлагеря, душегубки, Освенцим. Не посягая, не дай б-г, на вошедшее в сознание людей, попробуем расширить и углубить, а кое где и подправить сложившиеся представления.
Начнем с количества убитых евреев – более пяти с половиной миллионов (отюда число 6).
Несомненно, точные цифры, когда речь идет о странах относительно демократических: Франции, Бельгии, Греции, Польше, - становятся явно неправильными, когда мы говорим о СССР. Полтора миллиона советских евреев (без евреев Прибалтики) – это число уничтоженных нацистами перекочевывает из монографии в монографию и обозначено на сооьветствующем памятнике в мемориальном комплексе «Яд ва Шем» в Йерушалаиме.Оно основывается на последней сталинской переписи 1939 года и не учитывает следующих факторов:
• Детей родившихся между 1939 и 1942 годами,
• «Евреев по маме», чья заявленная национальность была, естественно, национальностью отца,
• И самое главное, всю ту массу евреев, которая записалась русскими (украинцами, белорусами и пр.) в силу ряда весьма рациональных причин. Главная из которых – скрытая, а потому более опасная, как мы увидим в дальнейшем, юдофобия Сталина, которая после 1936 года превратила заполнение пятой графы, появившейся четырьмя годами ранее, в тяжелейшуюморально-философскую проблему (для евреев естественно).
( Множество евреев попросту не считали себя евреями, как например, потомки выкрестов. )
Из главы 5 "22 июня 1941 года" книги "Где был Б-г во время Катастрофы?".
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
...Гибель или пленение 92 процентов (Это утверждение ныне покойного генерал-полковника Волкогонова, бывшим главным историографом армии СССР, прозвучало в документальном фильме «Сороковые – роковые» (1992 год)). Кадровой 8 миллионной Красной Армии в течение первых военных месяцев – событие, не имеющее себе равных (или даже отдалено схожих) во всей военной истории человечества. Сама возможность исчезновения такого количества прекрасно подготовленных молодых (кадровых) военных, чье вооружение было лучшим в мире, не укладывается в сознании.....
.... Привычная, прочно вбитая советской властью в мою голову версия о «вероломном нападении фашисткой Германии в ночь на 22 июня 1941 года» никогда особого восторга у меня не вызывала. И дело не только в том, что само слово «ночь» очевидно не соответствовало действительности (немцы, как и Наполеон в 1812 году, использовали для нападения самый длинный из дней года). Мое неразумное недоверие имело более весскую причину. Мой папа был из тех немногих, кто пройдя 41-м годом, увидел (хоть и одним оставшимся глазом) год
45-й.
Он лешил меня иллюзий по поводу «мирного сна» Красной Армии в последние дни перед трагедией.
16 июня 1941 года ему, командиру орудия, в числе других бойцов 464-й артилерийской бригады вручили медальон – нашейную металическую капсулу, в которой хранились сведения о группе крови, перенесенных заболеваниях и другая информация, для оказания помощи в боевых условиях. Это вручение сопровождалось объяснением – прямым текстом – по поводу предстоящей в ближайшие дни войны.
О том, насколько всеобщей была информированность красноармейцев о предстоящей войне, свидетельствует следующий факт. У старшего сына Сталина – старшего лейтеннта Якова Джугашвили, взятого в плен в бессознательном состоянии, - было найдено письмо от товарища-офицера, который выражал увереность во встрече в конце лета после «прогулки в Берлин». Реакция Я. Джугашвили на допросе по поводу этого письма: «Черт побери!».....
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
...Гибель или пленение 92 процентов (Это утверждение ныне покойного генерал-полковника Волкогонова, бывшим главным историографом армии СССР, прозвучало в документальном фильме «Сороковые – роковые» (1992 год)). Кадровой 8 миллионной Красной Армии в течение первых военных месяцев – событие, не имеющее себе равных (или даже отдалено схожих) во всей военной истории человечества. Сама возможность исчезновения такого количества прекрасно подготовленных молодых (кадровых) военных, чье вооружение было лучшим в мире, не укладывается в сознании.....
.... Привычная, прочно вбитая советской властью в мою голову версия о «вероломном нападении фашисткой Германии в ночь на 22 июня 1941 года» никогда особого восторга у меня не вызывала. И дело не только в том, что само слово «ночь» очевидно не соответствовало действительности (немцы, как и Наполеон в 1812 году, использовали для нападения самый длинный из дней года). Мое неразумное недоверие имело более весскую причину. Мой папа был из тех немногих, кто пройдя 41-м годом, увидел (хоть и одним оставшимся глазом) год
45-й.
Он лешил меня иллюзий по поводу «мирного сна» Красной Армии в последние дни перед трагедией.
16 июня 1941 года ему, командиру орудия, в числе других бойцов 464-й артилерийской бригады вручили медальон – нашейную металическую капсулу, в которой хранились сведения о группе крови, перенесенных заболеваниях и другая информация, для оказания помощи в боевых условиях. Это вручение сопровождалось объяснением – прямым текстом – по поводу предстоящей в ближайшие дни войны.
О том, насколько всеобщей была информированность красноармейцев о предстоящей войне, свидетельствует следующий факт. У старшего сына Сталина – старшего лейтеннта Якова Джугашвили, взятого в плен в бессознательном состоянии, - было найдено письмо от товарища-офицера, который выражал увереность во встрече в конце лета после «прогулки в Берлин». Реакция Я. Джугашвили на допросе по поводу этого письма: «Черт побери!».....
Хотел ли Гитлер убивать евреев?
Nov. 20th, 2009 11:21 amГлава 4 из книги "Где был Б-г во время Катастрофы?"
Сама постановка вопроса подразумевает наличие некоего неординарного ответа на это, в общем то, риторическое словоизречение. Несомненно, фюрер немецкого народа более чем желал от евреев избавиться. Но избавляться еще не значит убивать. Ведь, в конце концов, уничтожение миллионов евреев потребовало колосальных затрат и кроме того, оно было грязным, а следовательно, не очень приятным для чистоплотной нации делом. И потому ничего крамольного нет в следующем утверждении:
Гитлера заставили евреев убивать, поскольку выпихнуть из Германии ему попросту не дали.
(Дабы у читателя не сложилось превратного представления о «гении немецкого народа», отметим рвение, с каким Гитлер взялся за непростое занятие по превращению всех территорий, осваиваемых Рейхом, в «юден фрай»).
( Обратимся к фактам. )
Сама постановка вопроса подразумевает наличие некоего неординарного ответа на это, в общем то, риторическое словоизречение. Несомненно, фюрер немецкого народа более чем желал от евреев избавиться. Но избавляться еще не значит убивать. Ведь, в конце концов, уничтожение миллионов евреев потребовало колосальных затрат и кроме того, оно было грязным, а следовательно, не очень приятным для чистоплотной нации делом. И потому ничего крамольного нет в следующем утверждении:
Гитлера заставили евреев убивать, поскольку выпихнуть из Германии ему попросту не дали.
(Дабы у читателя не сложилось превратного представления о «гении немецкого народа», отметим рвение, с каким Гитлер взялся за непростое занятие по превращению всех территорий, осваиваемых Рейхом, в «юден фрай»).
( Обратимся к фактам. )
Изба-читальня: Социалистический отсос.
Nov. 19th, 2009 08:57 pmСегодня посмотрел один из своих старых постов и решил его обновить.
Предлагаю вашему вниманию Роман Стюарта Хоума "Отсос"
Лучшую характеристику этому скандальному пост-модернистскому роману дал Александр Рыбалка:
Самые страшные режимы появляются в странах, гордящихся своими свободами.
Самые зверские отморозки – это те, чьи родители были ярыми поборниками «демократических ценностей».
Европа сатанеет от засилья «либерализма». Новая молодежь не хочет демократии и слюнявых голливудских мелодрам. Она хочет насилия, фашизма и крови....
...Миньет - это то, чем занимаются Моника с Биллом в тепле и уюте Орального кабинета. А роман Хоума – именно об отсосе, о том большом и мускулистом органе, который сейчас находится в беззубом рту старушки-Европы....
Цитата:
«...Подожди секунду, хуесос, - сказал Майк, когда Диксон сомкнул губы вокруг его члена, - ты уверен, что все, чем мы сейчас здесь будем заниматься, идеологически правильно?»
Да что я рассказываю! Читайте!
Книгу можно забрать здесь:
Stuart Otsos.doc
Предлагаю вашему вниманию Роман Стюарта Хоума "Отсос"
Лучшую характеристику этому скандальному пост-модернистскому роману дал Александр Рыбалка:
Самые страшные режимы появляются в странах, гордящихся своими свободами.
Самые зверские отморозки – это те, чьи родители были ярыми поборниками «демократических ценностей».
Европа сатанеет от засилья «либерализма». Новая молодежь не хочет демократии и слюнявых голливудских мелодрам. Она хочет насилия, фашизма и крови....
...Миньет - это то, чем занимаются Моника с Биллом в тепле и уюте Орального кабинета. А роман Хоума – именно об отсосе, о том большом и мускулистом органе, который сейчас находится в беззубом рту старушки-Европы....
Цитата:
«...Подожди секунду, хуесос, - сказал Майк, когда Диксон сомкнул губы вокруг его члена, - ты уверен, что все, чем мы сейчас здесь будем заниматься, идеологически правильно?»
Да что я рассказываю! Читайте!
Книгу можно забрать здесь:
Stuart Otsos.doc
О нацистах, немецких евреях и мудрецах..
Nov. 17th, 2009 02:23 pmИз главы 3 книги "Где же был Б-г во время катастрофы?"
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Собственно, отношение нацистов к евреям общеизвестно и в особых коментариях не нуждается. Но в свете нашей попвытки обнаружить следы, ведущие к Творцу, сквозь призму еврейского существования в среде других народов будет небезинтересным провести некоторые параллели между законами нацистов и попытками евреев Германии быть немцами.
Неравнодушие евреев первой половины ХХ столетия к политическим собраниям, а также всякого рода партийно-культурным мероприятиям широко известно. (Как пример, знаете ли вы, что в Польше, в период между Первой и Второй мировыми войнами действовало не менее десятка различных еврейских партий, организаций и обществ, имевших каждая свою систему поликлинник, детских садов, (иногда школ), газеты и футбольные команды?). И потому, закон запрещающий евреям собираться вне синагог, «таки да, наводит на размышления», выражаясь по-одесски. В особенности если вспомнить его собратьев:
1. Евреям запрещается поднимать флаги Рейха и земель и пользоваться цветами государственного флага.
2. Им разрешается пользоваться цветами еврейской символики, это их право находится под защитой государства.
3. Брачные союзы евреев с подданными государства немецкой или близкой ей крови запрещается. Браки, заключенные вопреки закону, недействительны, даже если они будут зарегестрированы за границей, чтобы обойти закон.
4. Отмена уже заключенного брака может производиться лишь по требованию прокурора.
5. Внебрачные связи между евреями и подданными государства немецкой или близкой крови восприщаются.
6. Евреям не разрешаеется нанимать прислугу из подданных государства немецкой или близкой ей крови моложе 45 лет.
Если прибавить к вышеперечисленному запреты на обучение еврейских детей и молодежи в немецких школах и университетах, а также обязательное добавление еврейского идентифицирующего имени Сара или Израиль в удостоверение личности, то картина вынужденной обособленности евреев будет уникально впечатляющей.
Остается только вспомнить, что именно в Германии родился еврейский реформиз и просвещение, призывающей к уничтожению еврейской обособленности. . (выделено мной pavel_slob). И именно немецкие евреи отменили в конце ХlХ века традиционно еврейское самопожелание: «В следующем году в Иерушалиме» (реформизм крепчал), мотивируя тем, что нет и не может быть лучшего проживания для евреев, чем «Дойчланд». Следующей – и для нас последней – ступенькой к духовному эшафоту стало провозглашение Берлина современным Йерушалаимом (выделено мной pavel_slob).
(Берлин в первой половине ХХ столетия был несомненным общемировым центром гебраистики и библейской критики).
Но законы нацистов, удивительнейшим образом заставлявшие евреев возвращаться в обособленное состояние, были не единственным знаком, предвещавшим трагедию. Еврейские мудрецы прямым текстом излагали грядущее.
Хафец Хаим, 1929 год:
( «12 миллионов жертв Первой мировой войны – это увы, лишь детская игра. Через десять лет все только по настоящему начнется» )
Равин Менахем-Михаэль Гитик.
Собственно, отношение нацистов к евреям общеизвестно и в особых коментариях не нуждается. Но в свете нашей попвытки обнаружить следы, ведущие к Творцу, сквозь призму еврейского существования в среде других народов будет небезинтересным провести некоторые параллели между законами нацистов и попытками евреев Германии быть немцами.
Неравнодушие евреев первой половины ХХ столетия к политическим собраниям, а также всякого рода партийно-культурным мероприятиям широко известно. (Как пример, знаете ли вы, что в Польше, в период между Первой и Второй мировыми войнами действовало не менее десятка различных еврейских партий, организаций и обществ, имевших каждая свою систему поликлинник, детских садов, (иногда школ), газеты и футбольные команды?). И потому, закон запрещающий евреям собираться вне синагог, «таки да, наводит на размышления», выражаясь по-одесски. В особенности если вспомнить его собратьев:
1. Евреям запрещается поднимать флаги Рейха и земель и пользоваться цветами государственного флага.
2. Им разрешается пользоваться цветами еврейской символики, это их право находится под защитой государства.
3. Брачные союзы евреев с подданными государства немецкой или близкой ей крови запрещается. Браки, заключенные вопреки закону, недействительны, даже если они будут зарегестрированы за границей, чтобы обойти закон.
4. Отмена уже заключенного брака может производиться лишь по требованию прокурора.
5. Внебрачные связи между евреями и подданными государства немецкой или близкой крови восприщаются.
6. Евреям не разрешаеется нанимать прислугу из подданных государства немецкой или близкой ей крови моложе 45 лет.
Если прибавить к вышеперечисленному запреты на обучение еврейских детей и молодежи в немецких школах и университетах, а также обязательное добавление еврейского идентифицирующего имени Сара или Израиль в удостоверение личности, то картина вынужденной обособленности евреев будет уникально впечатляющей.
Остается только вспомнить, что именно в Германии родился еврейский реформиз и просвещение, призывающей к уничтожению еврейской обособленности. . (выделено мной pavel_slob). И именно немецкие евреи отменили в конце ХlХ века традиционно еврейское самопожелание: «В следующем году в Иерушалиме» (реформизм крепчал), мотивируя тем, что нет и не может быть лучшего проживания для евреев, чем «Дойчланд». Следующей – и для нас последней – ступенькой к духовному эшафоту стало провозглашение Берлина современным Йерушалаимом (выделено мной pavel_slob).
(Берлин в первой половине ХХ столетия был несомненным общемировым центром гебраистики и библейской критики).
Но законы нацистов, удивительнейшим образом заставлявшие евреев возвращаться в обособленное состояние, были не единственным знаком, предвещавшим трагедию. Еврейские мудрецы прямым текстом излагали грядущее.
Хафец Хаим, 1929 год:
( «12 миллионов жертв Первой мировой войны – это увы, лишь детская игра. Через десять лет все только по настоящему начнется» )
(Выдержки из книги.)
Часть первая. Прилюдия к катастрофе.
Из главы первой. Урок морали.
....Пример еще более разительный (для живущих в «постидеологическую эпоху», как стыдливо называют нашу бездуховность сегодняшние социологи). 1840 год. Дамаск. Еврейский погром. Полтора десятка окровавленных евреев ищут убежища на частной загородной вилле (на территории посольства) французкого посланника. Их туда – вопреки общепринятому, почти обязательному сочувствию жертвам – не пускают. (Это сегодня кажется невозможной мысль о спасении в пределах частной собственности незнакомого человека.) История черствости представителя Французкой республики огромными заголовками украшает первые страницы крупнейших европейских газет (век, напомню ХlХ).
О ней узнает отставной капитан наполеоновской армии Анри Бёйль (гениальный, всемирно известный сегодня под именем Стендаля, а тогда не очень популярный Беллетрист), живущий в маленьком итальянском городишке и существующий благодаря зарплате французкого чиновника, оформляющего проездные документы французким путешественникам. И он отказывается от французкого гражданства (обрекая себя на нищету до конца жизни), заявив (а газеты напечатали это снова на первых страницах – непостижимо!), что не желает быть гражданином страны, чей официальный преставитель мог повести себя подобным образом.....
( .... Первая Мировая война была не только жирной чертой, перечеркнувшее чувствительное прошлое. А с узко еврейской точки зрения – еще и очевидной прилюдией к Катастрофе )
Часть первая. Прилюдия к катастрофе.
Из главы первой. Урок морали.
....Пример еще более разительный (для живущих в «постидеологическую эпоху», как стыдливо называют нашу бездуховность сегодняшние социологи). 1840 год. Дамаск. Еврейский погром. Полтора десятка окровавленных евреев ищут убежища на частной загородной вилле (на территории посольства) французкого посланника. Их туда – вопреки общепринятому, почти обязательному сочувствию жертвам – не пускают. (Это сегодня кажется невозможной мысль о спасении в пределах частной собственности незнакомого человека.) История черствости представителя Французкой республики огромными заголовками украшает первые страницы крупнейших европейских газет (век, напомню ХlХ).
О ней узнает отставной капитан наполеоновской армии Анри Бёйль (гениальный, всемирно известный сегодня под именем Стендаля, а тогда не очень популярный Беллетрист), живущий в маленьком итальянском городишке и существующий благодаря зарплате французкого чиновника, оформляющего проездные документы французким путешественникам. И он отказывается от французкого гражданства (обрекая себя на нищету до конца жизни), заявив (а газеты напечатали это снова на первых страницах – непостижимо!), что не желает быть гражданином страны, чей официальный преставитель мог повести себя подобным образом.....
( .... Первая Мировая война была не только жирной чертой, перечеркнувшее чувствительное прошлое. А с узко еврейской точки зрения – еще и очевидной прилюдией к Катастрофе )
( Полный текст книги с указанием фамилий евреев принявших христианство, получивших даорянские титулы можно забрать здесь. )
