Исламский передел. Как относиться к тому что происходит в Египте. 15 вопросов - 15 ответов

С момента начала бунтов в Египте на интернет просторах были сломаны тысячи копий в виртуальных спорах о том, что именно происходит в "стране вечного лета". Очень часто, в различных дисскусиях, поднимались вопросы, как относится к тому, что происходит в Каире, должны ли мы поддерживать эти события, что они принесут миру и наконец - дадут ли эти бунты шанс египетскому народу на свободу и демократию.
Поэтому я постарался объединить вопросы, которые встречаются чаще всего и дать на них развернутые ответы, чтобы больше не возникало недопонимания или заблуждения на счет событий, которые вот уже несколько недель держат в напряжении весь мир...


1. Произошла ли в Египте демократическая реврлюция?
Нет, таковой в Египте не было. То, что мы наблюдаем в последние недели не что иное, как обычная попытка, пока еще более-менее мирная, свержения существующей власти. Собравшиеся на площади Тахрир несколько сотен тысяч человек не отражают мнение всего восьмидесяти миллионного населения Египта.
Если протестующие хотели бы истинных демократических преобразований, то они бы высказались об этом на, предстоящих в сентябре, этого года выборах. Мы же видим, как беснующиеся толпы фанатиков отражающтх точку зрения только одной группы (организации «Мусульманское братсво» ), пытаются изменить форму правления с помощью неконституционных и тем более недемократических действий.

2. Происходит ли в Египте борьба за свободу и демократию?
Свобода и демократия никогда не являлись синонимыми, более того, проводимые в разное время опросы показывали, что большинство египтян не желают применения демократии в «западном» понимании этого термина, египтянам совершенно не нужны права и свободы отдельной личности, большинство из них склонны к применению в стране исламских принципов законности, что в корне расходится с фундаментальными понятиями демократии и свободы.

3. Диктатура Мубарака.
Конечно, Мубарака нельзя назвать демократичным президентом, но тем не менее, именно Египет оставался единственной страной среди всего арабского мира в котором существовало наиболее открытое общество Говоря о «демократичности» или же «недемократичности» Египта мы не должны сравнивать эту страну со странами Европы или же с Соединенными Штатами, слишком много различий, Как говаривал писатель: «Запад есть Запад, Восток есть Восток и вместе им никогда не сойтись». Но чтобы быть честными мы просто обязаны сравнить Египет с такими же как он, арабскими странами, странами со схожей культурой и одной религией. Тогда все встает на свои места. Мы сравним ситуацию в Египте с такими странами, как Сирия, Иран, Саудовская Аравия, Пакистан и даже Турция, и мы увидим, что «количество» свобод в Египте, «количество» демократии в этой стране неизмеримо выше.
Кроме этого, если вы христианин рассуждающий о ситуации в Египте или же вы исповедуете иудаизм, то задайте себе простейший вопрос:
Неужели с удалением Мубарака и все более наращивающей силу «Мусульманским братсвом», количество свобод и демократии в Египте увеличется, а христиане перестанут преследоваться, Израиль не получит новую войну?

4. Будучи людьми объективными должны ли мы поддерживать исламский переворот в Египте?
Египтяне могут делать все что им заблагорассудится, все что они захотят, но почему мы должны отказывать в поддержке лидеру, который поддерживает в более-менее хорошем состоянии мост между Западом и Востоком, почему мы должны поддерживать организацию – «Мусульманское братсво», которая только и хочет, что «взорвать» мост построенный между нашими Цивилизациями за последние тридцать, с небольшим, лет?


5. Ведь мы выступаем за право каждого на самоопределение, почему же мы не должны поддерживать переворот в Египте?
Задайтесь сначала вопросом: в наших ли демократических традициях поддерживать уничтожение церквей и убийство тех, кто отказывается от веры в Бога?
Является ли нашим идеалом совершить убийство родной дочери или родной сестры во имя «чести». Поддерживаем ли мы казни и пытки женщин только за то, что они были изнасилованы?
И если вы на все вопросы отвечаете нет – это означает, что вы не согласны с демонстрантами на площадях Египта, потому что протестующие, требующие свержения Мубарака выступают только за то, чтобы в стране было «больше ислама», а это значит введено исламское правосудие, которое не соблюдается правительством Мубарака, а так же королем Хусейном в Иордании, где тоже назревают подобные протесты.

6. Должны ли мы поддерживать Мубарака или наоборот помочь беснующейся толпе уничтожить его?
Ответим вопросом на вопрос.
А почему это нас должно беспокоить? У нас, что нет своих проблем, которым необходимо уделить должное внимание? Мы можем просто стоять и ничего не делать. Пусть разберуться сами. Когда сто человек говорят одному копателю как лучше вырыть траншею – работа никогда не будет сделана качественно.

7. Должны ли мы надеяться, что все будет хорошо?
Мы что заключаем пари подбрасыванием монеты, выпадет орел или решка? Мы должны решать судьбу восьмидесяти миллионов человек таким образом чтобы у них все было хорошо?
Может быть им самим стоит позаботиться о себе?

8. Это в наших интересах, чтобы Мубарак ушел, так как диктатура всегда будет являться питательной средой для терроризма.
Нет, Мубарак, как раз и является последовательным борцом с терроризмом, именно сейчас в Египте подняло голову «Мусульманское братство» целью которой, несомненно является исламизация всей планеты и методы этой борьбы, как раз и является террор.
Кроме этого такое утверждение является заблуждением, иначе, как объяснить, что, например, некоторые мусульмане родившиеся в Великобритании или Соединенных Штатах куда более радикальны чем их собратья на том же Ближнем Востоке. Чем объяснить то, что Ливан погружен в хаос террора, а, например, Узбекистан, нет.
Питательной средой терроризма является сама религия, а не тот или иной лидер, просто один лидер это использует для уничтожения всех неверных ради торжества ислама, другой старается не делать этого ради наведения мостов с Западом от которого Восток всегда зависел, зависит и будет зависеть всегда.
В этом отношении уместно спросить: так кто мудрее
Мубарак или Ахмадинежад?
Мубарак или «Мусульманское братство»?

9. Но ведь многие революции начинались именно с таких протестов.
Опять вопрос. Как много революций было в исламских странах?
И второй вопрос. К чему привела революция в Иране в 1979 году?

10. Должны ли мы поддерживать изменения, которые в конечном итоге будут направлены против нас самих?
Очевидно, что нет. «Мусульманское братсво» уже выступило с требованием «больше ислама». Поддержав такие изменния это все равно, что самому себе плюнуть в лицо, ибо ценности нашего Западного общества, ценности нашей Западной Цивилизации полностью противоречат ценностям ислама..
Должны ли мы поддерживать того, кто копает нам могилу?
Должны ли мы подарить патроны тем, кто ими же нас и растреляет?

11. Чем дольше Мубарак будет у власти тем самим египтянам будет хуже.
Это ложное утверждение. Продовольственные бунты в стране были и раньше. Египет не в состоянии сам себя прокормить, долина Нила не может обеспечить все население Египта продовольствием, именно поэтому американская финансовая помощь тратилась на закупки продовольствия.
Кроме этого бунты в Каире стихают, различные силы начали договариваться в том числе с правительством Египта.

12. Мы должны иметь веру в египетский народ, что он имеет стремление к демократии.
На чем основана такая вера? Кода египтяне показывали себя, как народ для которого важны ценности демократии и самоуправления? Чем египтяне отличаются от турков, которые воспользовавшись правом на самоуправление привели террористов к власти или например чем отличаются те же египтяне от иранцев, которые путем «народного гнева» привели к власти террористический режим или же чем египтяне отличаются от арабов в секторе Газа, которые вполне демократично избрали себе террористов ХАМАС?
Так почему мы должны верить в то, чего не существует?

13. То, что происходит сейчас в Египте и других странах Бижнего Вомтока – это следствие политики прежнего американского президента.
Ложь. Уже не раз говорилось о том, что нынешняя администрация демократов свои просчеты сваливает на прежнюю администрацию республеканцев. Надо посмотреть правде в глаза. Президент Буш никогда не выступал против существующих ржимов в Тунисе, Египте, Иордании. Барак Хусейн Обама наоборот протянул руку террористическим режимам на Ближнем и Среднем Востоке. Заигрывания с Сирией, «раскачивание лодки» в Египте, Иордании, бесмысленное желание переговоров с режимом в Иране, помощь Хезболле в Ливане, вывод войск из Афганистана и Ирака....
Все, что сейчас происходит в Египте – в том числе результат недальновидной политики демпартии США.

14. Если «Мусульманское братство» имеет намерение участвовать в выборах, то почему мы должны быть против? Это же демократично!
Не нужно быть идиотами, нужно ясно понимать, что эта терористическая организация находится в состоянии войны со всем миром. Ее конечная цель, как говорилось выше: ислам для всей планеты. Перед нашими глазами есть прекрасный пример того, как терррористическая организация пришла к власти демократическим путем: ХАМАС. Что, от того, что террористы контролируют огромную территорию на Израиль перестали сыпаться ракеты? В Израиль перестали просачиваться террористы-самоубийцы? Израиль может теперь распустить армию и свои службы безопасности только лишь потому, что ХАМАС пришел к власти д е м о к р а т и ч е с к и м путем?
Тогда почему с организацией «Мусульманское братство» должно быть иначе?
ХАМАС имеет частные цели, «Мусульманское братство» глобальные.

Кроме этого мы имеем прекрасный пример из прошлого, когда партия национал-социалистов (НСДАП) пришла к власти через выборы, вполне демократичным путем, что из этого получилось и какие это имело последствия для всей Цивилизации, надеюсь все помнят.
Напомнил об этом panikowsky

15. Эта «революция» - последний шанс Египта на демократические преобразования.
Откуда такая уверенность? Почему именно сейчас? Именно в январе – феврале 2011 года, а не в мае 2016 или, например в июле 2035-го года?
Куда вы торопитесь?



Материалы по теме:
Исламский передел. Начало пути.

Исламский передел. Первые шаги на пути уничтожения Израиля.
Исламский передел. Второе дызание хаоса.